¿Acaso el anarquismo puede aportar algo al debate independentista? Me preguntan. Al debate independentista nada, respondo, el anarquismo es una vía de escape del dogmatismo y la dualidad: Sí o no, aquí o allí, a favor o en contra, democracia o dictadura. El anarquismo pretende una sociedad libre, también conocido como "emancipación de los pueblos", donde las relaciones surgen de mutuo acuerdo por la participación activa. Entonces, al debate independentista nada, pero al debate territorial puede aportar mucho o todo: federalismo.
Para el pensamiento anarquista es inconcebible que, por ejemplo, los problemas de un barrio pretendan resolverlo gente de otro barrio, elegidos por gente de otros muchos barrios, cada cual en base a sus necesidades. Así que ya podéis ir imaginando el resto.
Bien, ¿qué tienen en común un pueblo costero del sur con un pueblo en la cordillera pirenaica? Nada. ¿Y qué tienen en común un pueblo de la cordillera pirenaica con uno de la costa catalana? El idioma, poco más. ¿Y uno de los Pirineos catalanes con otro de los pirineos franceses? Casi todo menos el idioma. Para el anarquismo es inconcebible que estos dos últimos pueblos tengan que depender de sus gobiernos provinciales, después regionales, después nacionales y por último internacionales para poder hacer acuerdos económicos, políticos, sociales, etc. que los condena a la marginalidad y al empobrecimiento. Es una violación de la naturaleza y la demografía territorial, que dos pueblos cercanos territorialmente estén obligados a ser tan diferentes económica, política y socialmente, y sin embargo, estén sometidos al mismo modelo que otros pueblos distantes en todos los aspectos. Una distorsión espacio-temporal, si se me permite la analogía Física.
Entonces, ¿por qué Cataluña tiene que depender del gobierno de Madrid para hacer acuerdos con Francia? Al mismo tiempo, ¿por qué Andalucía no puede hacer acuerdos con Marruecos o Portugal, o aprovechar su situación privilegiada en el mundo? ¿Por qué se construyó la T4 en Madrid y no en Andalucía, o en Albacete? En estos casos que no hay explicación coherente más que autoritarismo estatista, estos suelen argüir a que Madrid está en el centro territorial, como si fuera el centro de toda región; a la defensa militar del territorio, como si viviéramos en la edad media o no se pudiera hacer de mutuo acuerdo entre regiones; o a la solidaridad interterritorial, como si el modelo económico fuese justo o su imposición sea tal cosa. Todo aderezado de ideologías retrógradas, autoritarias, racistas y religiosamente fundamentalistas.
En el anarquismo los individuos se federan en una comunidad, esta comunidad se federa con otras comunidades formando así federaciones regionales, y a su vez las regiones se federan entre sí formando confederaciones de comunas afines libremente federadas por sus necesidades, demografía, cultura o productividad. No parte del centro a la periferia como en los Estados, sino de la periferia hacia dentro. Ni de arriba abajo, sino de abajo hacia arriba. El federalismo no se hace por mero gusto, sino por la necesidad para el intercambio de productos y la práctica de la solidaridad, innata en el ser humano. Ahí donde la producción necesite ser centralizada se hará, sin que ello afecte a la organización social.
Sí, hay antecendentes. En España, una vez que se disolvió la República tras el comienzo de la Guerra Civil, el federalismo anarquista fue la organización territorial de nuestro país durante 3 años. Sus supervivientes lo calificaron como "un mundo maravilloso y de abundancia a pesar de la guerra" (La utopía).
Aparentemente estamos de acuerdo con el independentismo, pero tengamos en cuenta que el independentismo crea otra demarcación territorial estatista bajo la autoridad de la tiranía de la mayoría sobre las minorías relativas, dispersas territorialmente, obligadas a centralizar sus necesidades en diferentes Estados. Lejos de solucionar el problema, lo multiplica.
Ni nacionalismo ni independentismo, lo que el anarquismo puede aportar al debate es federalismo, con todo el respeto a la cultura de los pueblos.
Claro que, en un momento en que la Guardia Civil está rastreando Minervas con el consentimiento de la sociedad española, explicar esto es como pegarle un cabezazo a una pared.
